众所周知，泡澡是缓解人体疲惫最有效的几种方式之一，无论夏日冬季，经过一天的高压工作，回家后脱下繁重的衣物，舒舒服服的躺进温热的浴池内，再佐以小酒美食放于手边，无疑是一件美事。

　　作为水资源极其丰富的日本，他们的洗浴文化可以算得上是源远流长，甚至与其民族特色结合在一起，催生出了一种奇葩的洗澡文化----“爸爸浴”。

　　所谓“爸爸浴”又叫“亲子浴”，顾名思义，就是女儿从小便会和父亲一同洗浴泡澡，为父亲搓澡搓背，这在日本人看来，是一种对父亲表达孝顺的方式。

　　这种父女一同泡澡的习惯，一般会持续到小学四五年级，但也有女儿长大了之后，甚至是大学毕业了，还是会和父亲一同泡澡。

　　很显然，这种“爸爸浴”的洗澡文化是违背了正常的伦理范围的，正所谓“男大避母，女大避父”，即使是父女，也要有所避讳才行。

　　而放眼全世界来看，像日本“爸爸浴”这种奇特的洗浴文化基本上可以算得上是蝎子拉屎----独一份。

　　那么，为什么日本会催生出“爸爸浴”这样的独特习俗呢，要想深究其原因，还是得从日本的洗浴文化说起。

　　又因为身处环太平洋的火山地震带上，地震常年不断，所以日本的地热资源十分丰富。

　　这些大大小小、星罗棋布的温泉分布在日本领土的每个角落，给当地洗浴文化的发展奠定了坚实的基础。

　　日本的《古事记》、《风土记》等书中记载，狩猎时代的日本人在外出打猎时看到森林中的野兽将受伤的部位浸泡在温泉中疗伤，由此受到了启发，认为泡温泉会对身体有好处，于是泡温泉这一习俗便逐渐流传开来。

　　到了农耕时代，人们依水而住，河流和湖泊就在身旁，沐浴这件事便顺其自然的融入当时人们的日常生活中了。

　　后来随着本土宗教和佛教的传入，泡温泉的寓意和方式也随之改变，成为洁净身体和斋戒敬拜神灵的必需。

　　而温泉洗浴方式也从最早的山间温泉沐浴到水桶，然后到专门修建的泡温泉场所。但这种专门泡温泉的场所，一般平民是享受不了的。

　　它成为了贵族与僧侣们休闲治病的私密场所，信徒们在热气蒸腾的温泉旁开展各种宗教活动，或者祭祀神灵，这种温泉也被称为“秘汤”。

　　到了17世纪的江户时代，随着社会的进步与发展，钱汤不再是贵族和僧侣的专属，普罗大众也可以在专门开设的“钱汤”里享受到温泉的魅力。

　　“钱汤”成为了人们日常生活中不可或缺的社交场所，人们洗浴的目的也不再是单纯的洁净身体和斋戒敬拜神灵。

　　而除了娱乐放松之外，泡温泉也有一个很重要的隐形属性在无形中受到了人们的追捧，那就是平等。

　　日本的等级观念是十分严格的，因此在衣物上，贵族武士和普通平民也有一定的区别，甚至是发型，都有所规定，哪些衣物该穿，哪些颜色不能用，哪种发髻能梳，在当时都是有严格的标准。

　　但当到了泡温泉的时候，这些无形的枷锁与隔阂会暂时的消去，脱去象征阶级地位的衣物，披下头发，全身心的浸入温泉中。

　　在朦胧温热的温泉里，每个人都是平等的状态，没有压力没有歧视，这种感受，被日本人称之为“极乐”

　　所谓“汤女”，指的是一些女子，在钱汤中提供陪酒，唱歌，跳舞，甚至是伴浴服务。

　　这种现象虽然在明治维新时期因为日本政府引进西方先进文化的缘故被明令禁止，但即使到今天，在一些偏远山区的野泉中，仍旧有此旧习，爸爸浴是否由此脱引而出不得而知，但两者的关联不小。

　　按照今天世界对日本的看法，日本在飞鸟时代引进了唐代的文化习俗和政治制度，应该归纳在儒家文化圈中，那么又为什么会出现男女共浴和爸爸浴这种违背伦理道德的习俗呢？

　　事实上，这种刻板印象是不对的，日本的统治阶级在引入儒家思想时，为了符合自己的统治，将其进行了和魔改。

　　“仁”被彻底的排斥；“忠”被替换为对天皇的绝对忠诚；“礼”被统治阶级无限放大，并且偷换了概念。

　　正如前文所讲，贵族有贵族的专属衣物，颜色，规矩，平民有平民的规矩，两者之间的阶级壁垒森严牢固，不可偕越。

　　日本统治者认为每个阶层遵守每个阶层的规矩，这样社会就稳定了，这种观点在今天看来是相当不正确的。

　　除此之外，日本人对于性的认知也有独特认解，他们认为性和身体是两个不同的部分，性并不等于色情文化。

　　对于性，日本人在精神上十分开放，但在身体上还是十分保守的。这一点或许受到了西方文化的影响。

　　毕竟日本曾经作为西方国家的经济殖民地，受到西方文化冲击也情有可原，所以在男女混浴方面，日本人看到异性的躶体，可能并不会往性方面联想。

　　但在某些方面，日本的性教育却十分独特，这种独特甚至连以开放为自豪的欧美国家也无法接受。

　　性在日本是基础文化的一部分，从孩子出生开始，性教育便一直伴随着孩子的成长。

　　在日本人眼中，性是纯洁的，父母的夫妻生活甚至不会避讳着孩子，根据一些在日本博主的日记中，日本的男青年们在酒桌上也会公然谈论父母的性隐私。

　　爸爸浴也是如此，在日本父亲的眼中，这是女儿对自己的孝道，也是父女间敞开心扉谈论生活中烦恼事情的某种渠道。

　　当然，日本人这种伦理观也并非全然正确，有很多日本女孩随着年龄的增长，也意识到了应该和父亲保持距离，维护自己隐私的必要性，但有时候却怕伤了父亲的心而苦于不知如何开口。

　　露至大腿的超短裙、只勉强遮盖住胸部的露脐装，挑逗的热舞，韩国女团的大胆开放早已闻名世界。

　　事实上，女子团体组合在世界各国都不罕见，但像韩国这样将露做到极致的，绝无仅有。

　　之所以会这样，有多方面的因素，但最主要的，还是韩国“以露为荣”的文化习俗。

　　众所周知，韩国的前身是古朝鲜，也就是历史上的高丽国，因朝鲜战争的缘故，分裂为现在的朝鲜和韩国。

　　而在分裂前，也就是1910年，朝鲜被迫成为了日本的殖民地，这段耻辱的经历长达36年之久。

　　因此，在文化习俗方面，韩国文化一定程度上是受到了日本文化影响的，这是一点。

　　其次，在高丽时期，虽然当时的朝鲜号称“小明朝”，一切的礼仪制度都疯狂的向明朝靠齐，但到了19世纪，一切都发生了改变。

　　当时的朝鲜女性的人生目标便是生出男孩，生出男孩对于一个女性来说，就是完成了自身的使命。

　　而婴儿出生后女性会有一段时间的哺乳期，胸部会胀大，这是生出孩子的最好证明。

　　故那个时期产下男婴的女性会将自己的胸脯正大光明的袒露出来，这代表着她生下了作为未来家庭支柱的荣誉证明。

　　久而久之，这种风俗便在当时的朝鲜女性中流传开来，人人皆以袒露胸脯为潮流时尚。

　　但这种“潮流”在日本人来之后便被强令制止了，即使是在两性方面很开放的日本人也无法接受朝鲜人的露胸装。

　　在朝鲜战争后，整个朝鲜以三八线为界一分为二，韩国虽然只是古朝鲜的一部分，但许多风俗传统还是完整的保留了下来。

　　再加上韩国接受了以美国为首的西方国家的援助，所以在文化思想方面，也同日本一样，受到了美国性开放思潮的冲击。

　　所以这就造成了一个古怪的现象，在各种舞台女团、以及韩国电视剧中，你可以看到她们的打扮光鲜亮丽，各个方面新潮时髦。

　　实际上，除了日本美国文化的影响，以及过去历史的遗留之外，韩国女团之所以以“露”为荣，还有其他因素。

　　第一个便是竞争，在韩国，女子团体的竞争是相当激烈的，你不能脱颖而出，就代表着你占据不了市场，没有市场，就挣不到钱。

　　女团的受众对象一般是男性观众，那么该如何吸引男性的关注呢，好的方法自然是从作品质量和数量下手，用舞蹈、音乐来吸引观众。

　　自然而然的，穿的少，用身体和容颜、以及性格的舞蹈来吸引观众的方法便成为了韩国女团们心照不宣的宣传手段。

　　韩国的社会制度跟日本有很多相似之处，阶级壁垒森严，上升通道被完全关闭，韩国财阀掌控着韩国民众的日常生活，整个社会处于一个高压的状态，人们被各种潜在的规矩束缚，压迫。

　　压抑久了，人就会出问题，社会便会出现动荡，韩国女团既是财阀们敛财的工具，也是一个提供给大众发泄的精神渠道。

　　总而言之，日本和韩国同属亚洲经济文化圈内，两个国家其实有很多的相似之处，同样都曾经受到传统儒家文化的影响，同样都经历了战乱，也同样都接受了西方世界的开放文化冲击。

　　不仅如此，在色情行业方面，日韩两国也是位居世界前列，韩国的色情行业从事者在2011年的时候就已经达到了五十万人左右，当年统计的韩国总人口也只有5000万人。

　　2002年韩国世界杯期间，韩国的易金额达到了二十多万亿韩元，给韩国带来的经济收入远超于餐饮、旅游等行业。

　　日本方面就更别谈了，日本的AV行业以及色情相关行业已经成为了日本政府的财政支柱，仅仅是在2000年，日本的风俗业便贡献了高达600亿美元的税收。

　　甚至有美国的经济学者戏称，只要日本的色情行业不衰落，那么日本永远不会有经济危机。

　　或许，正是因为压抑了太久，所以在性方面，才会如此的开放。当然，这也有两国的历史原因在其中。

　　特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。

　　央视曝光：有人用AI写造谣文案，最高一天生成7000篇，每天流量变现超1万元，南昌警方：行拘！

　　王小川张鹏李大海杨植麟回应大模型的一切：AGI、价格战、开源和Scaling Law

　　与中坚力量共成长，2024建信信托艺术大奖评委会特别奖获奖艺术家凌海鹏

　　大手笔！央企又拿核心宅地，海口这一片区城市更新，线亿！中建智地+朝开+江苏绿建摘北京首宗多业态地块意昂代理